Dayananda Saraswati 나이, 죽음, 아내, 카스트, 가족, 전기 등

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Dayananda Saraswati에 대해 덜 알려진 사실

• Swami Dayananda Saraswati라고도 알려진 Dayananda Saraswati는“Arya Samaj”라는 사회 개혁 운동의 창시자로 가장 잘 알려진 인도의 철학자이자 사회 개혁가였습니다.

• 그는 그 당시 힌두교에서 우세한 교리와 미신을 비판하며 평생을 보냈으며 무의미한 의식, 우상 숭배, 동물 희생, 육식, 사원에서 제물, 사제, 순례, 여성 차별에 대한 그의 의견을 강하게 표명했습니다. 그의 유명한 책“Satyarth Prakash”를 통해

  

  사티 야스 프라 카시

• Dayananda는 Mul Shankar Tiwari로 구자라트의 Tankar에있는 부유 한 브라만 가문에서 태어났습니다. 그의 아버지 Karshanji Lalji Kapadi는 Company Raj에서 세금 징수 원으로 일한 영향력있는 사람이었습니다.

• 그는 어린 시절을 사치스럽게 보냈고, 시바 경의 열렬한 추종자였던 그의 가족은 다양한 브라만의 의식, 경건과 순결, 그리고 아주 어릴 때부터 금식의 중요성을 손질하기 시작했습니다.

• Mul Shankar가 여덟 살이되었을 때 'Yajnopavita Sanskara'( '두 번 태어난'의 수사) 의식이 거행되었고, Mul Shankar는 공식적으로 브라만교의 세계에 입성했습니다.

• 14 세 때 그는 자신의 지역에서 존경받는 인물이되었고 종교적 구절을 낭송하고 종교 토론에 참여하기 시작했습니다. 보도에 따르면 1869 년 10 월 22 일 바라나시에서 50,000 명이 넘는 사람들이 참석 한 그러한 토론에서 Mul Shankar는 학자 27 명과 전문가 12 명을 물리 쳤다. 논쟁의 주제는“베다가 신성 숭배를지지합니까?”였습니다.

• 호기심 많은 Mul Shankar는 이러한 의식을 매우 정직하게 지키기 시작했고 곧 그는 Shiva 경의 열렬한 추종자가되었습니다. 그는 종종 시바 경의 우상 앞에서 밤새도록 깨어있었습니다. 1838 년 쉬바 라트리 (시바와 파르바티의 결혼식 밤으로 간주되는 힌두 축제)의 어느 날 밤, 그는 쥐가 시바 링가에 올라 신께 제물을 먹기 시작하는 것을 목격했습니다. 이 사건은 그를 하나님의 존재에 대해 깊이 생각하게 만들었고 시바 경이 작은 쥐로부터 자신을 방어 할 수 없다면 어떻게 그가 세상의 구세주라고 부를 수 있을지 의문을 제기했습니다. ^[12] 개척자

• 그 Shivaratri의 밤 쥐 사건은 종교, 특히 힌두교에 대한 Mul Shankar의 생각에 새로운 방향을 제시했으며, 그는 종교와 다양한 의식에 대해 부모에게 질문하기 시작했습니다.

• 산 야사 (금욕적인 삶)를 취하고 싶은 욕망은 14 세 때 콜레라로 인해 2 살 더 어렸던 누이의 죽음을 목격했고, 삼촌의 죽음 중 하나가 그의 무의미한 의식과 우상 숭배에 대한 불신. 그들의 생명이없는 시체를 본 후 그는 스스로에게 말했습니다.
  

  나는 또한 언젠가는 죽음에 직면해야 할 것이다. 나는 구원의 길에 헌신해야합니다.”

• 그의 마음을 돌리기 위해 그의 부모는 10 대 초반에 그를 약혼 시켰지만 Mul Shankar는 결혼하기를 원하지 않았고 1846 년에 집에서 도망 쳤습니다. 그는 물질적 안락함을 포기하고 금욕주의 자로 방황하기 시작했습니다.

• Narmada 강둑에있는 Swami Purnananda Saraswati의 Diksha (침례) 이후, 그는 24 세에 정식 Sanyasi가되었습니다. 그에게 Dayananda Saraswati라는 이름을 부여한 것은 Swami Purnananda였습니다. ^[13] 개척자

• 침례를받은 후 그는 전국의 여러 학자들과 토론에 참여하기 시작했습니다. 이 기간 동안 그는 Mathura에서 Swami Virjananda를 만나 그의 제자가되었습니다. Virjananda 자신은 힌두교의 지배적 인 정통파에 대한 비평가였으며 Dayananda에게 Vedas를 읽도록 권장했습니다. 그의 마지막 날 동안 Swami Virjananda는 Dayananda에게 다음과 같이 말했습니다.
  

  베다에 대한 아비 디아 (무지)를 파괴하고 진정한 베다 법을 세계에 전파하십시오.”

• Swami Virjananda의 가르침에서 영감을 얻은 Dayananda는 힌두교에서 불순물을 제거하기 위해 평생을 바치기로 결정했습니다.

  

  1867 년 다야 난다 사라 스와 티

• Dayananda Saraswati는 Brahmacharya의 Vedic 이상 (독신)과 신에 대한 헌신을 포함하여 Vedas의 메시지를 전파하기 위해 인도 전역을 여행했습니다. 그는 전국을 '베다로 돌아 가라'라고 불렀다. 그의 '베다로 돌아 가기'라는 메시지는 당시 많은 철학자와 사상가들에게 깊은 영향을 미쳤다.

• 캘커타를 잠시 방문하는 동안 그는 Ramakrishna Paramahansa ( 스와미 비 베카 난다 ) 그리고 Brahmo Samaj Keshav와 그의 추종자들의 창립자. 그러나 그는 그들의 철학에 동의하지 않았고 캘커타를 방문한 후 1875 년 4 월 10 일 힌두교에서 개종을 도입 한 최초의 힌두 단체가 된 단체 인 봄베이에 Arya Samaj를 설립했습니다.

• Arya Samaj의 설립 원칙은 모든 개인을위한 평등과 정의입니다. 카스트, 계급, 성별, 국적에 관계없이 Arya Samaj는 10 가지 원칙에서 주요 이상을 다음과 같이 명시했습니다.
  

  모든 행동은 인류에게 이익이되는 일차적 인 목표를 가지고 수행되어야합니다.”

• 오늘날 Arya Samaj는 미국, 캐나다, 트리니다드, 멕시코, 영국 및 네덜란드와 같은 전 세계 여러 국가에서 존재합니다.

• Dayananda Saraswati는 여성의 권리를 강력하게 옹호했으며 여성이 베다를 읽어서는 안된다는 브라만 적 교리를 격렬하게 거부했습니다. 그는 또한 그 당시 여성에게 주어지지 않았던 과부 결혼과 기타 많은 사회적 권리를지지했습니다.

• 1876 ​​년에 그가 처음으로“Swaraj”(인도인을위한 인도)를 부를 때“Swaraj”에 대한이 부름을 추진하는 데 결정적인 역할을 한 Lokmanya Tilak을 포함하여 많은 인도 자유 투사들에게 영감을주었습니다.

• Dayananda는 기독교, 이슬람교, 불교 및 자이나교와 같은 다른 종교에 대한 비판적 분석으로도 유명합니다.

• 그는 성경의 많은 이야기가 죄, 속임수, 부도덕, 잔인 함을 조장한다고 주장했습니다. 그는 예수 그리스도를야만적이고 사기라고 불렀습니다. 그는 또한 마리아의 영원한 동정 뒤에있는 논리에 의문을 제기했습니다. 그러한 교리는 단순히 법의 본질에 반대한다고 덧붙입니다. ^[14] Dayānanda Sarasvatī, J. T. F. Jordens의 그의 삶과 아이디어 Dayananda는 다음과 같이 씁니다.
  

  마리아는 어떤 사람을 통해 잉태 한 것으로 보이며 그 사람이나 다른 사람은 그 잉태가 하나님을 통해 이루어 졌다는 것을 알려주었습니다. Hullo Jesus! 별이 떨어질 것이라고 과학이 말한 것. 예수님이 약간의 교육을 받았다면 그는 별이 세계이며 무너질 수 없다는 것을 알았을 것입니다. 결혼은 그리스도인의 낙원에서 이루어집니다. 그곳에서 하나님은 예수 그리스도의 결혼을 축하하셨습니다. 그의 시아버지, 시어머니, 시아버지 등은 누구 였는지 물어 보자.”

  보스의 목소리

• Dayananda는 또한 전쟁과 부도덕을 일으킨 꾸란의 가르침을 비난했습니다. 그는 심지어 이슬람이 하나님과 관련이 있다는 것을 의심했습니다. 그는 또한 꾸란이“하나님의 말씀”이라고 비난했으며 오히려 그것을 인간의 일이라고 불렀습니다. ^{[열 다섯]} aryasamajjamnagar.org 그는 말한다 –
  

  꾸란은 하나님이 만드신 것이 아닙니다. 기만적이고 사기적인 사람이 쓴 것일 수도 있습니다.”

• 그는 자신의 고귀한 목표에 대해 구루 나낙을 칭찬했지만 그를“그다지 글을 읽고 쓰지 않는다”고 생각했고 또한 기적적인 힘을 가진 구루 나낙을 투영 한 것에 대해 시크교를 비판했습니다. ^[16] V. S. Godbole의 God Save India

• Dayananda Saraswati는 자이나교를 '가장 무서운 종교'로 보았다. 그는자인 스가 비 자 인스에 대해 적대적이고 편협하다고 불렀습니다. ^[17] P. L. John Panicker의 다원주의와 공산주의에 대한 간디 그는 말한다 –
  

  모든 Jaina 성도, 가족 남성 및 Tirthankaras는 매춘, 간음, 절도 및 기타 악에 처해집니다. 그들과 어울리는 사람은 그의 마음에도 일종의 악을 갖게 될 것입니다. 그러므로 우리는 자이나교가 비난과 종교적 편견의 지옥에 빠졌다고 말합니다.”

• 그는 불교를 비판하면서 우스꽝스럽고 불교에 안치 된“구원”은 개나 당나귀라도 쉽게 얻을 수 있다고 주장했다. ^[18] Jose Kuruvachira의 현대 인도의 힌두 민족 주의자

• Dayananda는 마법과 점성술과 같은 미신적 관행을 심하게 비판했습니다. Satyarth Prakash에서 그는 다음과 같이 씁니다.
  

  모든 연금술사, 마술사, 마법사, 마법사, 영매술사 등은 속임수이며 그들의 모든 관행은 완전히 사기로 간주되어야합니다. 젊은이들은 어렸을 때부터 이러한 모든 사기에 대해 잘 상담해야합니다. 그래야 원칙이없는 사람에게 속아서 고통을 당하지 않을 수 있습니다.”

  2020 년 도니 시대

• 1883 년 그의 암살 이전에 이미 많은 실패한 시도가 있었다고합니다. ^[19] Clifford Sawhney의 The World 's Greatest Seers and Philosophers by Clifford Sawhney 그의 지지자들은 그가 정기적으로 Hatha Yoga를 수행했기 때문에 독을 주려는 많은 시도에서 살아남 았다고 믿습니다. 그러한 이야기 ​​중 하나에 따르면, 몇몇 공격자들이 그를 강에서 익사 시키려했을 때, Dayananda는 반작용으로 그들을 모두 강으로 끌고갔습니다. 그러나 그는 익사하기 전에 풀어 주었다. ^[스물] 우리의 지도자들을 기억하며, Bhavana Nair의 4 권 또 다른 이야기는 이슬람에 대한 그의 비판에 불쾌한 무슬림 공격자들이 그를 갠지스 강에 던졌을 때 다야 난다가 강둑에서 명상을하고있을 때 그를 갠지스 강에 던졌을 때 공격자들이 떠날 때까지 프라나 얌의 도움으로 오랫동안 수중에 머물렀다 고 주장합니다. 그 자리.

  

  Dayananda Saraswati의 실제 사진

• 1883 년, Dayananda Saraswati가 그의 제자가 되고자하는 Maharaja의 초대로 Jodhpur의 Maharaja, Jaswant Singh II를 방문했을 때, 그는 Maharaja가 자신의 좋은 시간을 보냈던 Nanhi Jaan이라는 궁정 무용수를 포기하라고 조언했습니다. Nanhi Jaan은 기분을 상하게했으며 Dayananda의 우유에 작은 유리 조각을 섞은 Dayananda의 요리사 Jagannath에게 뇌물을 주어 Dayananda를 죽이려고 공모했습니다. 우유를 마신 후, Dayananda는 병이 나고 큰 출혈 궤양이 생겼습니다. 나중에 Jagannath는 자신의 죄를 고백하고 Dayananda는 그를 용서했습니다. 그는 침대에 누워 며칠간의 고통과 고통 끝에 1883 년 10 월 30 일 아침 아 부산에서 죽었습니다.

• 그의 사망 후 수백 개의 DAV 학교 및 대학, Rohtak의 Maharshi Dayanand University (MDU), Jalandhar의 DAV University 등과 같은 많은 기관이 그를 따서 명명되었습니다.

  

  DAV College 라호르

• 1962 년 인도 정부는 Dayananda Saraswati를 기리기 위해 우표를 발표했습니다.

  

  1962 년 인도 정부에서 발행 한 Dayananda Saraswati 우편 우표

• 1964 년 2 월 24 일, 당시 인도 사르 바 팔리 라다 크리슈 난 대통령이었던 시바 라트리를 계기로 그의 칭찬에서 다음과 같이 썼습니다.
  

  Swami Dayananda는 현대 인도 제조업체 중 가장 높은 순위를 차지했습니다. 그는 국가의 정치적, 종교적, 문화적 해방을 위해 지칠 줄 모르고 일했습니다. 그는 힌두교를 베다 재단으로 되돌 리면서 이성에 따라 인도되었습니다. 그는 깨끗한 청소로 사회를 개혁하려고 노력했지만 오늘날에도 필요했습니다. 인도 헌법에 도입 된 일부 개혁은 그의 가르침에서 영감을 받았습니다.”

참조 / 출처 :[ + ]