Madhumita Pandey 나이, 전기, 가족, 사실 등

Madhumita pandey





두 스타 캐스트 중 하나

였다
실제 이름Madhumita pandey
직업연구 학자
개인 생활
생년월일1991 년
연령 (2017 년 기준) 26 년
출생지인도, 뉴 델리
국적인도 사람
고향인도, 뉴 델리
학교불명
대학 / 대학인도 델리 대학교
Bangor University, Gwynedd, North Wales
Anglia Ruskin University, 영국
교육 자격2012 년 델리 대학교에서 심리학 학사 (우등)
2013 년 Bangor University에서 석사 임상 심리학
영국 Anglia Ruskin 대학 범죄학과에서 박사 학위 논문을 추구 (2014- 현재)
가족불명
종교힌두교
취미읽기, 쓰기, 여행
소년, 업무 및 기타
결혼 상태불명
남편 / 배우자불명

Madhumita Pandey에 대해 덜 알려진 사실

  • Madhumita Pandey는 인도 뉴 델리에서 자랐습니다.
  • 2012 년 이후 Nirbhaya 그녀는 그녀의 도시 (뉴 델리)를 새로운 빛으로 보았다.
  • 2012 년에 Nirbhaya의 잔인한 갱 강간은 수천 명의 인디언을 거리로 데려와 여성에 대한 강간과 폭력의 광범위한 문화에 항의했습니다.
  • 같은 해 (2012 년) 인도는 G20 국가 중 여성으로 '최악의 장소'로 선정되었으며, 남성 보호자의 감독하에 여성이 살아야하는 사우디 아라비아보다 더 나빴다.
  • 이 모든 일이 일어나는 동안 Madhumita Pandey는 영국에 있었고 그녀의 마스터를 마쳤습니다. 그녀는 이렇게 회상합니다.“내 생각에이 사람들은 무엇을 자극합니까? 이런 사람을 낳는 상황은 어떻습니까? 출처를 물어보세요.”
  • 그 이후로 Pandey는 델리의 Tihar 감옥에서 강간범과 대화하는 데 몇 주를 보냈습니다. 그녀가 그곳에서 만난 대부분의 남자들은 교육을받지 못했고 고등학교를 졸업 한 사람은 소수에 불과했습니다. 많은 사람들이 3 학년 또는 4 학년 중퇴자였습니다.
  • Madhumita는“내가 조사하러 갔을 때이 사람들이 괴물이라는 것을 확신했습니다. 하지만 그들과 이야기를 나누면 이들이 비범 한 사람이 아니라 정말 평범하다는 것을 알게됩니다. 그들이 한 것은 육성 및 사고 과정 때문입니다.”
  • 그녀의 연구 보고서에서 Madhumita는 인도 사회 구조 (특히 가족 기관)에 대해 질문합니다. 그녀는“인도 가정, 교육 수준이 높은 가정에서도 여성은 종종 전통적인 역할에 묶여 있습니다.”라고 말합니다. 그녀는“많은 여성들이 남편의 이름조차 사용하지 않을 것이라고 지적했다. “실험으로 몇 명의 친구에게 전화를 걸어 물었습니다. 엄마가 아빠를 뭐라고 부르나요? 제가받은 답은‘듣고 계신가요’,‘듣고 있어요’,‘로낙의 아버지’(아이의 이름)와 같은 것입니다.””
  • Pandey는“남성은 남성성에 대한 잘못된 생각을 배우고 여성도 복종하는 법을 배우고 있습니다. 그것은 같은 가정에서 일어나고 있다고 Pandey는 말했다. “모든 사람이 [강간범]에게 본질적으로 문제가있는 것처럼 보이게합니다. 그러나 그들은 우리 사회의 일부입니다. 그들은 다른 세계에서 가져온 외계인이 아닙니다.”
  • 티 하르 감옥에서 강간범을 인터뷰하는 동안 마두 미타는 자신의 집에서도 흔히 앵무새가 흔하게했던 믿음을 회상했습니다. ““[강간범]에게 말한 후에는 충격을받습니다.이 사람들은 당신이 그들을 미안하게 만들 수있는 힘을 가지고 있습니다. 당신이 기대하는 것과는 다른 여성으로서. 나는이 남자들이 여자를 강간 한 혐의로 유죄 판결을 받았다는 것을 거의 잊을 것입니다. 제 경험상 많은 사람들이 자신이 한 일이 강간이라는 사실을 깨닫지 못합니다. 그들은 동의가 무엇인지 이해하지 못합니다. 그런 다음 스스로에게 물어보십시오.이 남자들뿐입니까? 아니면 대다수의 남성입니까?”
  • 그녀는 인도의 사회적 규범을 다시 지적합니다.“인도에서는 사회적 태도가 매우 보수적입니다. 성교육은 대부분의 학교 커리큘럼에서 제외됩니다. 입법자들은 그러한 주제가 청소년을“부패”시키고 전통적인 가치관을 손상시킬 수 있다고 생각합니다. “부모는 성기, 질, 강간, 섹스 같은 말도하지 않습니다. 극복 할 수 없다면 어떻게 어린 소년들을 교육 할 수 있을까요?”
  • Pandey는“인터뷰에서 많은 남성들이 자신의 행동에 대해 변명을하거나 정당화했습니다. 많은 거부 된 강간이 전혀 발생했습니다. 우리가 회개한다고 말한 사람은 서너 명뿐이었습니다. 다른 사람들은 자신의 행동을 정당화하거나, 무력화하거나, 피해자를 비난하는 방법을 찾았습니다.”
  • Madhumita는 또한 그녀가 인터뷰 한 강간범 중 한 명에게 5 살 때 강간당한 소녀를 발견했습니다. 마두 미타는“참가자 (49)는 5 세 소녀를 강간 한 것에 대해 후회했다. “그는“예, 기분이 나쁘다. 그녀의 삶을 망쳤다”고 말했다. 이제 그녀는 더 이상 처녀가 아니고 아무도 그녀와 결혼하지 않을 것이다. 그러자 그는“그녀를 받아들이겠다. 감옥에서 나오면 결혼하겠다”고 말했다. 그녀는 그의 반응에 너무 충격을 받아 피해자에 대해 알아 내야한다고 느꼈다. 남자는 인터뷰에서 소녀의 행방을 자세히 공개했다. 그녀는 그 소녀의 어머니를 발견했을 때 딸의 강간범이 감옥에 있다는 말도 듣지 못했다는 사실을 알게되었습니다.
  • Pandey는 앞으로 몇 달 안에 그녀의 연구를 발표하기를 희망하지만 그녀의 연구에 대해 적대감에 직면 해 있다고 말했습니다. “그들은 여기 또 다른 페미니스트가 온다고 생각합니다. 그들은 이런 연구를하는 여성이 남성의 생각을 왜곡 할 것이라고 가정합니다. 그런 사람은 어디에서 시작합니까?” 그녀가 말했다.
  • Madhumita는 또한 Observer의 월간 칼럼니스트로 정신 건강, 아동 성 건강, 성폭력 및 사회 변화에 대해 글을 쓰고 있습니다. 그녀의 연구 관심 분야에는 인도의 성매매, 강간 신화 태도, 남성 성 이데올로기 및 수감자 자녀가 포함됩니다.
  • 다음은 여성에 대한 폭력의 예입니다.